Etichette
- Arte (480)
- World Tafl Federation (328)
- Scacchi (324)
- wéiqí 围棋 - go 碁 - baduk 바둑 (275)
- Antichità (225)
- Historical Hnefatafl 7x7 (Irish Brandubh) (161)
- Shogi 将棋 (124)
- Tafl (120)
- Copenhagen Hnefatafl 11x11 (102)
- Citazioni (73)
- Tavolieri (69)
- Video (59)
- Articoli (54)
- Tablut (54)
- Brandubh 7x7 (38)
- Marco Gandolfo (34)
- Xiangqi 象棋 (22)
- Posture e gestualità (19)
- Arti Marziali (12)
- Chess Problem (6)
- Giochi di percorso (6)
- Brani musicali (3)
- Endgame study (2)
- Aikido (1)
Visualizzazione post con etichetta Citazioni. Mostra tutti i post
Visualizzazione post con etichetta Citazioni. Mostra tutti i post
domenica 23 settembre 2018
giovedì 13 settembre 2018
venerdì 10 agosto 2018
domenica 1 luglio 2018
lunedì 25 giugno 2018
baduk 바둑 - Chiedi la strada anche se la sai 아는 길도 물어 가라
한국으로 바둑 유학 온 위리쥔 초단은 “처음에는 최정 등 일류 여자 기사를 이기는 게 목표였지만 이제는 천천히 배운다는 생각으로 훈련하고 있다”고 말했다. [사진 우상조 기자]
[출처: 중앙일보] 위리쥔 “한국 바둑 두텁고 강해 … 정교한 수읽기 배울 것”
[출처: 중앙일보] 위리쥔 “한국 바둑 두텁고 강해 … 정교한 수읽기 배울 것”
아는 길도 물어 가라
Chiedi la strada anche se la sai
Proverbio molto usato per suggerire a un giovane di chiedere consiglio agli anziani più esperti per evitare errori.
Chiedi la strada anche se la sai
Proverbio molto usato per suggerire a un giovane di chiedere consiglio agli anziani più esperti per evitare errori.
domenica 24 giugno 2018
sabato 23 giugno 2018
venerdì 22 giugno 2018
giovedì 3 maggio 2018
giovedì 8 febbraio 2018
三 十 六 計 Les 36 stratagèmes 5. 趁 火 打 劫 « Profiter de l'incendie pour piller et voler »
« Profiter de l'incendie pour piller et voler »
Exploite et tire parti d'opportunités
au fur et à mesure de l'aggravation
de la situation chaotique de l'adversaire.
au fur et à mesure de l'aggravation
de la situation chaotique de l'adversaire.
Quand l'ennemi traverse une crise majeure, saisissez la chance d'obtenir un avantage. La résolution l'emporte sur la faiblesse.*
Une
maison en flammes sombre dans le désordre et la confusion. Ainsi un
voleur peut avoir l'occasion de piller les biens d'une maison pendant
que le portier et les gardes sont occupés à combattre le feu. Cette
maxime signifie donc tirer avantage des déboires d'autrui afin de lui
causer du tort.
En temps de guerre, la maison en
flammes symbolise le pays qui souffre de graves troubles ou qui est sur
le déclin. En attaquant un tel pays, on aura un double bénéfice avec un
demi effort.
Ainsi cette stratégie recommande le
principe universel de frapper les points faibles de l'ennemi et, en ce
sens, elle se rapporte à plusieurs autres stratégies. Par exemple, quand
on choisit de mettre le feu à une maison avant de la piller sans
résistance plutôt que de s'arranger avec les gardes, on peut aussi dire
que l'on applique la stratégie Dix-Neuf : « ôter le feu de sous le
chaudron ». Si seul un mouvement tactique plutôt qu'un schéma
stratégique est impliqué, on est face à la stratégie Douze : « Emmener la chèvre en passant ».
Connexion avec la stratégie Douze.
* Texte issu de l'hexagramme n°43 du Yi Jing :
Guai (la détermination)... En temps de guerre, quand un ennemi puissant
accuse un grand retard, on doit alors saisir l'opportunité de
l'attaquer avec rapidité et détermination.
Doc Mac Jr
mercoledì 7 febbraio 2018
Le Regole del Dojo (Dojo Kun)
1) Hitotsu, Jinkaku Kansei ni Tsutomuru
Koto
- Prima di tutto, cerca di perfezionare il carattere
2) Hitotsu, Makoto no Michi o Mamoru Koto
2) Hitotsu, Makoto no Michi o Mamoru Koto
- Prima di tutto, percorri la via della sincerità
3) Hitotsu, Doryoku no Seishin o Yashinau Koto
3) Hitotsu, Doryoku no Seishin o Yashinau Koto
- Prima di tutto, rafforza instancabilmente lo
spirito
4) Hitotsu, Reigi o Omonzuru Koto
4) Hitotsu, Reigi o Omonzuru Koto
- Prima di tutto, osserva un comportamento impeccabile
5) Hitotsu, Kekki no Yu o Imashimuru Koto
5) Hitotsu, Kekki no Yu o Imashimuru Koto
- Prima di tutto, astieniti dalla violenza e acquisisci
l'autocontrollo
Regole queste assai valide per i cultori di giochi strategici...
M.G.
venerdì 2 febbraio 2018
三 十 六 計 – Les 36 stratagèmes - 4. 以 逸 待 勞 « Attendre en se reposant que l'ennemi s'épuise »
Utilise la patience et use l'ennemi.
Il est possible d'amener l'ennemi dans une impasse sans même combattre.
L'actif s'affaiblit et le passif se renforce.*
L'attaquant
et le défenseur sont les deux éléments fondamentaux de l'art de la
guerre. L'attaquant a l'avantage de l'initiative. Celui qui attaque a le
choix de la bataille, à laquelle le défenseur doit répondre par une
contre-attaque. Mais cette stratégie insiste surtout sur les avantages
de la défense. En prenant une position que l'attaquant ne peut
contourner et en s'assurant d'amples réserves, le défenseur à
l'opportunité de préserver ses forces tout en attendant que l'ennemi
s'épuise jusqu'à avoir perdu sa supériorité. Alors vient le moment pour
le défenseur de contre-attaquer.
Connexion avec la stratégie Dix-Neuf.
* Tiré du texte de l'hexagramme n°41 du Yi Jing :
Sun (la diminution)... Cela relève d'une loi universelle de la nature :
un élément hyper-actif va perdre son énergie et « gagner en
faiblesse », tandis qu'un élément passif pourra préserver et développer
sa force. En termes militaires, on doit éviter l'engagement avec un
ennemi irrésistible jusqu'à ce que sa force s'épuise dans sa
surexcitation.
Doc Mac Jr
venerdì 5 gennaio 2018
King Alfonso X of Castile, Galicia and León, Detail of Libro de los Juegos
Detail of Libro de los Juegos, folio 17 verso, Escorial Manuscript.
Su Alfonso X
Título que él mismo gustaba llamarse, aludiendo la cristiana, la hebrea, y la mahometana.
«Rey de las tres religiones».
lunedì 1 gennaio 2018
Sun Tzu : L'arte della guerra 3
"L’attacco migliore è quello che non fa capire dove difendersi. La difesa migliore è quella che non fa capire dove attaccare."
domenica 31 dicembre 2017
lunedì 25 dicembre 2017
Chess played on a 7x6 chequered board by Otto IV, Margrave of Brandenburg and Al cor gentil rempaira sempre amore by Guido Guinizzelli
Chess played on a 7x6 chequered board by Otto IV, Margrave of Brandenburg (1266-1308) with his wife.
Guido Guinizzelli
Al cor gentil rempaira sempre amore
Al cor gentil rempaira sempre amore
come l’ausello in selva a la verdura;
né fe’ amor anti che gentil core,
né gentil core anti ch’amor, natura:
5 ch’adesso con’ fu ’l sole,
sì tosto lo splendore fu lucente,
né fu davanti ’l sole;
e prende amore in gentilezza loco
così propïamente
10 come calore in clarità di foco.
Foco d’amore in gentil cor s’aprende
come vertute in petra prezïosa,
che da la stella valor no i discende
anti che ’l sol la faccia gentil cosa;
15 poi che n’ha tratto fòre
per sua forza lo sol ciò che li è vile,
stella li dà valore:
così lo cor ch’è fatto da natura
asletto, pur, gentile,
20donna a guisa di stella lo ’nnamora.
Amor per tal ragion sta ’n cor gentile
per qual lo foco in cima del doplero:
splendeli al su’ diletto, clar, sottile;
no li stari’ altra guisa, tant’è fero.
25 Così prava natura
recontra amor come fa l’aigua il foco
caldo, per la freddura.
Amore in gentil cor prende rivera
per suo consimel loco
30com’ adamàs del ferro in la minera.
Fere lo sol lo fango tutto ’l giorno:
vile reman, né ’l sol perde calore;
dis’omo alter: «Gentil per sclatta torno»;
lui semblo al fango, al sol gentil valore:
35 ché non dé dar om fé
che gentilezza sia fòr di coraggio
in degnità d’ere’
sed a vertute non ha gentil core,
com’aigua porta raggio
40e ’l ciel riten le stelle e lo splendore.
Splende ’n la ’ntelligenzïa del cielo
Deo crïator più che [’n] nostr’occhi ’l sole:
ella intende suo fattor oltra ’l cielo,
e ’l ciel volgiando, a Lui obedir tole;
45 e con’ segue, al primero,
del giusto Deo beato compimento,
così dar dovria, al vero,
la bella donna, poi che [’n] gli occhi splende
del suo gentil, talento
50che mai di lei obedir non si disprende.
Donna, Deo mi dirà: «Che presomisti?»,
sïando l’alma mia a lui davanti.
«Lo ciel passasti e ’nfin a Me venisti
e desti in vano amor Me per semblanti:
55 ch’a Me conven le laude
e a la reina del regname degno,
per cui cessa onne fraude».
Dir Li porò: «Tenne d’angel sembianza
che fosse del Tuo regno;
60 non me fu fallo, s’in lei posi amanza».
come l’ausello in selva a la verdura;
né fe’ amor anti che gentil core,
né gentil core anti ch’amor, natura:
5 ch’adesso con’ fu ’l sole,
sì tosto lo splendore fu lucente,
né fu davanti ’l sole;
e prende amore in gentilezza loco
così propïamente
10 come calore in clarità di foco.
Foco d’amore in gentil cor s’aprende
come vertute in petra prezïosa,
che da la stella valor no i discende
anti che ’l sol la faccia gentil cosa;
15 poi che n’ha tratto fòre
per sua forza lo sol ciò che li è vile,
stella li dà valore:
così lo cor ch’è fatto da natura
asletto, pur, gentile,
20donna a guisa di stella lo ’nnamora.
Amor per tal ragion sta ’n cor gentile
per qual lo foco in cima del doplero:
splendeli al su’ diletto, clar, sottile;
no li stari’ altra guisa, tant’è fero.
25 Così prava natura
recontra amor come fa l’aigua il foco
caldo, per la freddura.
Amore in gentil cor prende rivera
per suo consimel loco
30com’ adamàs del ferro in la minera.
Fere lo sol lo fango tutto ’l giorno:
vile reman, né ’l sol perde calore;
dis’omo alter: «Gentil per sclatta torno»;
lui semblo al fango, al sol gentil valore:
35 ché non dé dar om fé
che gentilezza sia fòr di coraggio
in degnità d’ere’
sed a vertute non ha gentil core,
com’aigua porta raggio
40e ’l ciel riten le stelle e lo splendore.
Splende ’n la ’ntelligenzïa del cielo
Deo crïator più che [’n] nostr’occhi ’l sole:
ella intende suo fattor oltra ’l cielo,
e ’l ciel volgiando, a Lui obedir tole;
45 e con’ segue, al primero,
del giusto Deo beato compimento,
così dar dovria, al vero,
la bella donna, poi che [’n] gli occhi splende
del suo gentil, talento
50che mai di lei obedir non si disprende.
Donna, Deo mi dirà: «Che presomisti?»,
sïando l’alma mia a lui davanti.
«Lo ciel passasti e ’nfin a Me venisti
e desti in vano amor Me per semblanti:
55 ch’a Me conven le laude
e a la reina del regname degno,
per cui cessa onne fraude».
Dir Li porò: «Tenne d’angel sembianza
che fosse del Tuo regno;
60 non me fu fallo, s’in lei posi amanza».
giovedì 21 dicembre 2017
Sun Tzu : L'arte della guerra
„Con ordine, affronta il disordine; con calma, l’irruenza. Questo significa avere il controllo del cuore.“
Riferimento: https://le-citazioni.it/autori/sun-tzu/
Riferimento: https://le-citazioni.it/autori/sun-tzu/
"Con ordine, affronta il disordine; con calma, l’irruenza. Questo significa avere il controllo del cuore.“
martedì 19 dicembre 2017
Guarda gli errori degli altri e correggi i tuoi
lunedì 18 dicembre 2017
martedì 7 novembre 2017
Iscriviti a:
Post (Atom)




















